古今是什麼東西
永遇樂 ◎蘇軾
彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。明月如霜，好
風如水，清景無限。
曲港跳魚，圓荷瀉
露，寂寞無人見。
紞如三鼓，錚然一葉，
黯黯夢雲驚斷。
夜茫茫，重尋無處，覺來
小園行遍。天涯倦客，山中
歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。
古今
如夢，和曾夢覺，但有舊歡新怨。
異時對，黃樓
夜景，為余浩歎。
最感懷是「紞如三鼓，錚然一葉」，在東方自然人文無隔的認識論下，有些細節反而是區分虛實的交界，例如輕微的鼓聲，點醒虛實兩界的角色，生生無窮，就在這之間生滅。詩經的〈蒹葭〉是這樣說的「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。」但當我們把目光轉向對自身的沈思到底看到什麼？前陣子，科學界發現猩猩血緣更接近我們，而稍早又發現物種的親緣不能簡單以遺傳訊息的相似來判斷，重點在於某些蛋白機器的改變存有。古今就是這些東西，像一條分歧出去的河流，過些時日自然地與大河又融聚一起。