密室的出口
死亡總是一件件發生，然後消失在火裡，一群你愛的家屬替你撿骨放進骨灰罈裡——這是我們這一輩人最可能的結局。我們這一家族因為人口壓力最後注定到要住到靈骨塔裡後，死亡已貧窮到沒有想像力，選擇靈骨塔的樓層對我沒有任何意義，過去你或許還可擇棲綠地，歷經數百多年都市化，現在連死亡都文明了。雖然電視已經開始告訴我們可以帶骨灰罈到月球，現實是我這輩子不會帶給我如此多錢財，我的宿命終究要怯弱待在家人身旁。
我偶而從偵探小說中聽到槍聲，看到雙腳飄起整個身體懸掛在房頂，感覺沈入河底的身體漂起泛白的泡沫，它幾乎就在你身邊發生。但為了找到加害一方，這些死亡是亟需巧思而被掩藏起來，如同我們聽新聞把死亡當作謎題紛紛出動SNG尋找答案。例如有人說普拉絲的死來自憂鬱症，或怪罪休斯的外遇，除了這些之外，偶而箭頭轉向另一名女子而怪罪他們畸零的個性。日常生活如每天套上絲襪，直到破了洞，其他部分細緻的網線仍緊緊保持彈性，把那個洞越撐越大，直到洞太大你也受不了時，你才警覺要丟了它。就這樣，這個社會很久人們不討論死亡後會抵達哪裡，也沒有太多人注意死為何，不是因為禁忌，只是因為死亡終究是要忘記。死者為大永遠不會翻轉到社會結構的破洞。街上穿著絲襪的腿不會讓你發現她們帶破洞生活。
往往只能看見一種類型的死亡對應到特定的回答。黑盒子只會在空難出現，情感危機、情緒管理、貧富差距，分別給作家、名模、一般百姓。他們短時間出現在電視畫面，一星期後就消失無蹤。我該懷念嗎？我並無資格悼輓名人的死亡，也許日後可能會增加書市的銷售，卻無益摒除自己任何生活的障礙。死亡的選擇太少，甚至我們連在審判前都不能斃了自己的機會，我們所有想法都太安全，安全到連死亡都是事先配給的。訪問裡『陳克華說都是「個性」惹的禍。陳克華：「作家他先天就比一般人敏銳，對於很多事情感受度更高，相對而言，也可能他的抗壓性，或者是EQ(情緒商數)，有可能更不足。」』很好，這樣的說詞也都在預料之內。
也許對於故人站、坐、臥的葬法，都能找到一些學理解釋而有趣的故事。當聽到李性蓁的死，我也只能刻板地大感驚訝，沒想到連這點都早就安排好了。不知道你聽過某種說法嗎？殉葬、活人祭是因為人想會把身上的痛苦、污穢清洗掉，我想到，在這個籠罩於寒流的國家，我以為他們把一切過錯都帶走了。