地震及其所引發的海嘯正好是1999年時研究所為了921而開的課程內容
海嘯生成的原因我想已經有許多的資訊了
其他的問題以及反省也同樣有許多資訊了

我想了很久
關於這次的災難我能做什麼？幫什麼忙？
我的養成訓練是建築設計
而專長則是建築及都市史
主要研究方向為近代(主要分期標準是伽馬發現亞洲航道至太平洋戰爭)東南亞都市及建築
因此，對於目前的救災工作我唯一能做的不多，可說是完全幫不上忙
然而當所有的事情安頓了後，重建的工作我可以幫忙。興建安置災民的組合屋工作，如果需要多一雙手幫忙扶著木框架、疊磚頭、舖屋瓦的，請找我
同時，就如米蘭昆所說的，這次海嘯摧毀的不只是經濟，更重要的是文化、歷史。有多少重要的世界文化資產永沉海底我們尚未知道，或許永遠無法得知
然而，若能夠幫忙進行調查，這是我的專業，也請找我

聯合新聞網 | 國內要聞 | 文教
編譯馮克芸／綜合報導

英國劍橋大學學生29日在知名建築系校友及藝文界人士的陪同下走上街頭，抗議校方有意停辦建築系。

知名建築師羅傑斯爵士、喜劇演員瓊斯等人與一千多名劍橋學生及校友29日在劍橋大學評議堂前集會，高舉「保存劍橋的創意」、「累積城市文化」、「建築—更美好的建築物」等標語，要求校方留下建築系。

在劍橋建築系傳出裁撤消息前，艾塞特大學上周宣布，該校化學系學生必須在其他學校完成學位。每日電訊報29日披露，牛津化學系現在必須以暫停招生及使用備用金等措施，支付其每年100萬英鎊（約新台幣6,100萬元）的赤字。

教育學家說，英國各大學想停開化學等課程，主要是因為這類課程既昂貴又不受學生歡迎，相對的，像媒體研究這種課，選修者眾、成本又低廉。除了化學系，還有一些系所的研究工作無法爭取到足夠的校外經費，都面臨裁撤壓力。

諾貝爾化學獎得主克羅托爵士已將艾塞特大學授予的榮譽學位退回，抗議該校裁撤化學系，克羅托問：「目前政策鼓勵各校裁撤化學系所，摧毀我們的競爭力，為什麼政府不花錢培養科學家及工程師？」

但基於大學經費嚴重不足的現實及一份批判劍橋建築系研究紀錄的報告，預料劍橋校務委員會將在12月8日舉行的會議中做出裁撤建築系的建議。

果真如此，1912年起設立的劍橋大學建築系將加入達拉謨大學東亞研究系、雷汀大學音樂系等知名系所的行列，成為過去式。

誠如雷汀大學所說：「目前所有大學的財務狀況皆十分艱困，本校必須將有限的資源配置在具有卓越潛力的學術領域。」

但主持英國風評極佳之電視文化節目「重建」的瓊斯批評劍橋大學「功利主義」、「庸俗無文」。瓊斯說：「若說這個國家再也不需要劍橋教育出來的建築師，這似乎是個令人匪夷所思的決定……校方考慮裁撤建築系是因為本校已充斥功利主義及目標設定之風。」

劍橋大學2001年的評估報告曾指出，建築系研究評等下降，此事導致該系一年減少35萬英鎊經費。該校校務委員會發言人指出，委員會曾指示藝術人文學院，建築系在研究品質上的提升不符劍橋標準，因此建議裁撤，將師資人員重新配置在其他相關系所。

多位教職人員及學生說，劍橋應該再給建築系一次機會，因為上述系所評估時的標準太過武斷，許多建築系教師都是開業建築師，他們的「研究」就是設計實際建築物。

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「目前政策鼓勵各校裁撤化學系所，摧毀我們的競爭力，為什麼政府不花錢培養科學家及工程師？」
我可以想像福爾摩莎外的地方也有同樣的情形，然而我想不到英國，甚至連劍橋也面臨同樣的壓力...
許多人知道我想去英國唸書的第一句話常常是：為什麼不去美國？美國比較有錢，有比較多的獎學金啊...錢，不管怎麼說還真的是萬能的啊。即便是學術研究，在今天的功利社會下的學術研究更是如此。
學術研究絕對是需要政府支持的百年計劃，這是國家競爭力的一項重要指標。而美國或許真的錢多；也或許是老美真的了解投資學術研究的並不是以一本成果報告書，或是一個會計年度就可以回收。也因此陳之藩才提到普林斯頓高等研究院中的學者每天就是散步、下棋、喝茶...然而許多的研究創意便是在這樣不需為五斗米折腰的生活中所逐漸培養成長的。也因此胡適才會對陳之藩說：其實你不應該這樣急於還此四百元。我借出的錢，從來不盼望收回，因為我知道我借出的錢總是‘一本萬利’，永遠有利息在人間的。
「永遠有利息在人間的」多麼偉大的一句話啊。

現在劍橋建築的情況我也不知道，我只知道有些建築史(弱勢的建築研究中最弱勢的一門...)的教員們已經在藝術史研究所網站內的教職員名單上出現了...。
A 則說當初劍橋建築史教授是含著淚回信表示不再收博士生的，因為他也不知道誰會收他.........

走過兩間寂靜的酒吧與一列列沉睡的深灰騎樓
在三角公園裏撫摸著每年三月才會甦醒的黃花風鈴木，看著蛋黃般的燈光暈在結實細瘦的樹幹以及泥地上窸窣的枯葉
舉起手與對街挺立的椰子、手牽手圍成一圈的榕樹，以及草地窪洞內蜷成一球的小黑小黃小花小白打聲招呼
而貓兒們總是在車蓬上享受著綠雪般飄落的鳳凰木羽葉以及與他們一般漆黑的夜色
拉開門，步下樓梯，我走進屬於我的平靜空白
淡淡地刷上輕棕色為底，以深褐線條勾勒經緯規矩，其餘的顏色則肆意地潑灑在每個角落

這裡是我家附近方便的好鄰居；我，與淺藍色世界見面的所在。

12月5日我真的跑去參加了台南市文化資產保護協會所舉辦的《城市歷史散步導覽-小封神之旅，神仙也瘋狂》活動。
當天我帶著這台「大人の科学マガジン」。03号所附售的玩具相機。包裝內除了相紙、顯影、定影劑等暗房材料外，相機本身可以選擇以底片或是相紙作為曝光媒材，裝上內附的塑膠針孔“鏡頭”或是一般的塑膠鏡片就是兩種個性不一樣的相機。快門速度的話，有B快門，也可以大約1/100S的快門速度曝光。當然以上所有規格都可以自行改裝而成為完全不一樣、符合自身需求的個性化相機。
我懶得花時間改裝，裝上針孔片後，再到超商買了捲400度的底片，在集合點敕典武廟旁的繡莊要了條黃色尼龍線。好啦，曝光時間至少要五秒以上，沒有腳架，觀景窗裝飾性質大於實際用途，洗出來的照片當然就是這樣糊糊的，我還很隨便地把照片全部塞進自動送紙掃瞄器內掃描...結果就是下面這些影像啦。

起點：敕典武廟

馬使爺廟，也就是關公的赤兔馬啦..！...這廟宇的拜亭很有趣，山尖朝前，違背了一般廟宇的做法，可能在日治時期受到了日式建築“妻入”入口的影響

這裡就是小封神故事發生的所在，小上帝公廟，正在進行修復再利用工程，你看到的斜屋頂是假設工程，旁邊的垂直線條則是剛蓋好的透天販厝

萬福庵照壁，目前萬福庵唯一留下來的史蹟

萬福庵旁民居院落第二落山尖，葉石濤老師的故事也常在這取景，山尖上的金屬物，稱之為鐵剪刀，由荷蘭人在四百年前留給老臺南的建築構造，功能為將牆身與檁條固結，使其不受側向力而使牆身往外倒

大天后宮內石青蛙，這是當天唯一清楚的影像，我將相機擺在地上曝光

風神廟的天空

風神廟鐘樓(原鼓樓已不存，修復後的鼓樓使用同樣材料、同樣設計，但未經過歲月的淬煉，加上施工工具的不同以及工匠的手藝而使得線條較為僵硬)
風神廟鐘樓清楚照片以及風神廟可以在這篇文章裡看到

安海街土地公廟新居，屈身在正覺寺龐大的寺舍間顯得相當孤單，雖然我沒見過舊家，也能理解大家為土地公公土地婆婆夫婦倆蓋新家的心意，不過，混凝土構造、廠製琉璃瓦、塑膠剪黏、大理石地坪，設計、風味總總的還是失敗之作。為這對夫婦這麼寒酸的住宅及香火感到可惜，上柱香聊表心意。旅途結束

我那雲游四方，四方拍照的夢想想必也是許多人的夢想
當然我覺得有時旅行只不過是一個逃避現實的方式
不過卻是個非常浪漫的方法
如果再加上這部車，相信這浪漫的想法也會摻入些許的嬉皮味道

copyright: Verdier et Collaborateurs
在Oui-Design Lounge看到這則新聞

我喜歡開著車亂跑到處拍照
不過我很不喜歡美洲大陸流行的RV車
雖然很方便，不過又大又笨的車廂，實在引不起我的興趣
我喜歡的旅行方式在老電影可常常看到：女主角披著飄逸的圍巾帶著黑框墨鏡，駕著銀色的敞篷跑車場馳徜在風景秀麗的山間，陽光則飽飽地照著綁在車後行李架上的旅行皮箱...那畫面真是優雅又浪漫
下圖是比較現代帥氣以及昂貴的做法

copyright: Porsche U.S.
嗯！想太多了

VW所生產的車輛能在人類的文化史上佔有一席之地是很有趣的一件事
或許VolksWagen翻成英文就是Falks Vehicle
VW車輛售價在當時而言相對便宜
也因此嬉皮們以這些車輛作為交通工具，譬如電影中常見的T1、T2兩種箱型車，或是因為New Bettle而再度走紅的Bettle
這些車子以及車內烏煙瘴氣的影像已經成為一種特定族群的文化想像
似乎嬉皮們就是該穿著吉普賽似的寬鬆衣服、喇叭褲、身上鈴鈴啷啷的墜子手環，現在稱之為「民族風」，就著營火彈著吉他抽大麻。而背景就是一輛VW T1..
噢！又扯太遠了
總之，RV車實在不夠浪漫，也不夠....嗯.....優雅

從容優雅地移動是我和 A 對旅行最基本的要求
當然我所謂從容優雅的定義
並非真的像我上面所提到對於美女開著敞篷跑車的想像，年老時這樣移動是很不錯
不過通常我們的旅行通常屬於苦行僧用腫脹疼痛的雙腳走遍天涯的那一類
我和 A 曾在2002年3月由池袋西口開始，咬著牙扛著搜括了兩個禮拜，好幾袋近40Kg的書，行李重量大概和我一樣重了吧？搭上JR線，經新宿，先到渉谷和學長吃頓飯，再經惠比壽到品川轉乘京濱疾行線到羽田搭飛機回臺灣好趕我那7月要結束的碩士研究

現在回憶起來這樣子的移動方式仍然是從容優雅的
即便牙齒已經咬到快崩了，我和 A 仍然堅持以優雅地匆忙及狼狽移動於各大「沒有手扶電梯」的東京地鐵站內.....
當然東京或是澳門、新加坡也會有這樣子的「優雅地匆忙及狼狽」尤其是逛到書店內....我們總是像遇到巨大磁鐵的微小迴紋針般抗拒不了地走進去
在神田靖國通り時這樣的現象更是明顯...總得要抱著滿懷的古書、舊書走出已經開始關燈的南陽堂到御茶お水去擠電車回池袋貴美旅館
我們也曾在橫濱市金沢文庫站(對外國人來說這根本是個莫名的地方)下車，一路往山上走，只為了找到称名寺，日本少數經過考古調查的庭園修復案例
這是屬於我們的從容優雅

Verdier所提出的VW設計案的確整合了許多人對旅行的需求
可以不用到了目的地還在擔心有沒有床可以好好休息
可以不用睡不知道多少人在這張床上亂來的汽車旅館
可以不用在觀光區買那又貴又少又不好吃的觀光客餐
可以不用身上背著大包小包的衣服睡袋相機禮物縱走
這些需求全部可以塞到一輛麵包車內帶著走

雖然目前我並不需要也不喜歡這樣的旅行方式，這樣還叫苦行僧嗎？
不過可以的話我還真想擁有一輛可以把我的放大機、發電機(給放大機用的)、藥水、沖片罐、洗相盤、行軍床，當然相機(很多臺，各式各樣的，買的、自己做的，不便宜的、便宜的都有)、相紙、底片是不用說了，全部放進去的夢想暗房車，到處拍照
所以呢

雖然上面應該是睡覺的空間，不過看起來比較不可能漏光，所以移動暗房就是這裡啦

沖片的動作可以在外面進行，料理用餐寫信發呆看夕陽睡覺這裡應該都可以應付了
這樣的生活的確很適合那些曾開著VW T2的嬉皮前輩們，以及滿腦子做著不實際夢想的我嘗試嘗試

啊~~真是一場甜美的夢啊...........

城市歷史散步導覽-小封神之旅，神仙也瘋狂
日期：93/12/5(星期日) 上午9：00
辦法：採預約報名，自93/11/20-12/3(12/3下午3點報名截止)
每人酌收工本費50元
集合：台南市文化資產保護協會(台南市中西區永福路二段219號，祀典武廟前)

路線：解說許丙丁<小封神>及赤崁街區故事。
文資協會集合→關帝廟街→范進士街→代書街→赤崁樓→大士殿→縣口街→小上帝廟→小上帝廟街→萬福庵→陳世興宅→打銀街→竹仔街→大井頭→武館街→十三舖街→抽簽巷→小關帝廟→利元巷→隘門→算命巷→大媽祖宮→米街→石舂臼

報名地點：
1.台南市文化資產保護協會(台南市中西區永福路二段219號2樓)
2.國立成功大學圖書館地下一樓藝術走廊
報名電話：06-2206799 / 0921-279207
傳真電話：06-2206881
電子信箱：tn106092@ms39.hinet.net
網址：http://26.to/tncpa, 臺南市文化資產保護協會

很有趣吶！趕緊去報名