花茶殿為仿閩式四合院傳統建築，至今已有200年以上歷史，是台北市保存最好的古厝之一。館內提供傳統文物展示以及特色茶餐飲，並定期舉辦藝文表演活動，讓你在悠閒的時光中，領會清代閩式庭園的古典風華。
（台北市政府，2011.04）

臺北林家安泰厝建於壬午道光二年。時臺灣為清帝國轄省近一百四十年，距日本殖民尚有七十餘年。宅邸取名安泰除了林家店號榮泰行木材本業外亦緬懷兩代七十餘年前的福建安溪故鄉。也就是說，這花茶殿根本不是「仿」閩式「四」合院，而就是「閩式」合院建築。

中華民國六年級末段，時距二戰終戰已近三十年，而國民政府戰敗撤退亦有二十餘年，安泰厝因日本殖民政府所繪都市計畫圖而為國民政府直轄之臺北市（時市長李登輝）拆除欲異地重建。六年的水浸盜竊後，西元1984，甲子民國七十三年，方得當時甫完工之中山高速公路旁現地拼湊尚餘建材。所以，如果要以《威尼斯憲章》、《世界遺產保護公約》的標準，要說現在落在新生公園內的臺北林家花園是座「仿」冒品，倒也不無不可。

也或許因此，未列籍古蹟或歷史建築的安泰厝院落成了清代古典閩式風華庭園的（後）現代化實驗場。善本書找來的木刻版畫成了樣板，再加上一點點報告書上劃來的想像力，就成了代表「庶民生活的鮮活地景」。

的確，不僅無歷史，混凝土砂漿、崩壞的岸壁、裸露的級配、草皮上的小徑、投影燈、灑水頭與「勿踩草皮」還有一座洋式竹橋和一株枯死無葉的樹，正正是「具有本土文化象徵的地域性庭園景觀」。

以此文總結遊客與洋傘比起花和表演還豐富有趣的花博。

總找了一堆理由不去那又悶又擠的城，不過這些北國殖民者留下的豐饒南國的百年想像怎樣也不會是理由之一。

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As magic as it may be, could books be ordered and collected underground in the future?

另外，高雄圖書館就快要有新家啦。目前新館工程委託設計及監造技術服務第一階段入選建築師有：大元聯合建築師事務所 (Artech Architects) 與 Macanoo International b.v.; 印記聯合建築師事務所與華興聯合建築師事務所 (Mark Casting Partnership, Architects & Planners + Hwa-shin Architects & Associates); 劉培森建築師事務所 (Ricky Liu Architects & Associates); 柏森建築師事務所與盧友義建築師事務所 (P.S. Chen Architects & Partners + Yu-I Lu Architects)。很期待最後的決選設計ね。

上車：安平國中
下車：火車站南站

〈有愛〉

有白浪只知西拉雅不懂鄒思念 Ca’hamu 還想化育陶壺百步蛇。

咱好像沒有傳簡訊的習慣，所以簡訊公車班次回覆系統可能也沒電話語音班次查詢系統那麼實用。只不過札哈木原住民公園站站牌沒有車站代碼是要怎麼語音查詢啊？至少也得讓我知道該不該乖乖的看著夕陽慢慢地沒入林默娘裙下啊。

聽說捏著一疊鈔票的阿公提醒著自己要到五分市，有愛的大家都知道中正中山提姆貓卻沒人知道哪裡還有黃昏市場好扶阿公下車。過了中華路阿公無視滿車的驚恐淡定地坐在公車門階梯上說：過了橋就近了。

男童鞋騎腳踏車上下鞋；女童鞋搭公車；小情侶們請到暗處套外衣牽速克達。

西門路南行，「到火車站大概要多久啊？」「偶也要到火車站，到時叫你」。南門路北行，「司機，有人欲上車」。

為什麼不方便的人們得擠身電梯下地底聞著騷味給蚊叮，橫衝直撞的機械地上卻理所當然？為什麼這城不耐步行人？

走路前站到後站：不平等條約的暴力殖民欺負人家讀不懂。澤旺頓珠沒聽過槍聲不過服事寺方拉水道，卻挨了兩槍瘸了手逃到印度成了生還的奇蹟爭自由的聲音。買了一本書一件T安慰自己文蛤的心。

司機來：大天后宮作鬧熱大放光明。對門酒酣耳熱管他有人很驕傲漬己㞢ㄗ分明滿嘴成諺很會臉蘇餿宗文樓上喝完樓下喝。夜三時山崎十年見底一路壓車迂迴。