適逢台南運河開鑿八十週年紀念，由台南市文化資產保護協會、國立台灣歷史博物館籌備處、台南市五條港發展協會與共同主辦「長河落日圓‧台南運河80週年特展」，並邀請民間單位、學校來共同參與。

在特展期間，並舉辦了一系列的活動，包括座談會、講座、戶外導覽等方式作為80週年的慶生活動。戶外導覽在這秋高氣爽的10月裏；選擇假日在台南市、安平、安南地區，以單車、步行或搭乘竹筏的方式，深入體認先民開鑿運河的艱辛事跡，在專業的導覽志工解說下，一一來了解台南運河河系的發展史、鄉土文化，以及環境生態等議題，做一趟教育學習之旅。

活動共有三種：
路 線：
（甲)路線－運河生命躍動之旅
活動時間：95年10月1日至95年11月12日上午9：00至16：00
活勳行程：上午，探訪安平鹽鄉相關產業建築、老街、歷史建築。下午，搭乘竹筏馬達船(德記洋行後方鹽水溪畔) →安平海口、四草湖自然生態 (體驗漁民傳統捕魚定置漁網、吊罾) →湖中湖(招潮蟹、小彈塗) →紅樹林生態→返回搭船碼頭。

（乙)路線－新舊運河追風之旅
活動時間：95年10月22日(星期日)上午8：30至11：30，已結束
活勳行程：台南新舊運河的歷史地理演進與變遷為主軸，進而深入解運河滄桑、沿岸景觀、生活故事。
上午協進國小大門（集合8：20）→民權路三段（舊運河）→安北路→安平大港→清代稅關→四季公園→安平小砲台→安平港環港步道→運河路→安億橋→休息站→運河景觀步道→望月橋→安平路→台南海關。

（丙)路線－三郊運河追風之旅
活動時間：95年11月12日(星期日)上午8：30至15：30
活勳行程：探尋三郊人工運河竹筏港南段（港仔）及鹿耳門溪舊河道，沿途生態盎然，充滿野趣，為生態環境觀賞學習最佳的場所。
上午協進國小大門（集合8：20）→民權路三段（舊運河）→安北路→安平大港→四草大橋→鹿耳門溪舊河道→鎮門宮府城天險→鹿耳門天后宮(午餐) →下午鹿耳門溪古廟遺址→竹排仔港南段(港仔)→港仔寮→港仔起點→鹽田生態村→四草大眾廟→回程四草大橋→運河景觀步道→台南市議會

我比較有興趣的路線是已經落幕的路線乙，可惜吶！
如果有興趣請上協會網站看詳細報名方法。

這是之前參加台南市文化資產保護協會的活動紀錄：
小封神之旅針孔日記

這些則是與臺南運河相關的文章：
逝，殘跡
安平樹屋
安平小屋
安平運河博物館，這裡的討論中有提到為何我會對路線乙有興趣

台南市文化資產保護協會的網站站長網誌內也有不少關於臺南運河的活動與資訊

Technorati Profile

Shophouses (Terraces) with Arcades, or Verandah, are believed to be introduced by English merchants during late 19th Century. They came in seeking of opportunities of fortune, driven by the illusions of Golden Far East. Bungalows surrounded by Verandah were something brought by those Englishmen, apart form gunboats, different philosophies and unrealistic expectations.

Some left, some gone. Verandahs are something stays and blendes into Formosans' day-to-day life by transforming to Arcades. Providing sun shade, rain shelter and veneration for fresh air, Arcades were encouraged to set up in front of the Shophouses by Governor of Taiwan. A Scotish Sanitary Engineer W.K. Burton also strongly suggested the authorities of Formosa for the same reasons. Legalised and promoted though the city reforming by the colonial government of Taiwan, Arcades were spread out and can be seen everywhere on the Isles of Formosa.

   

   

It can be counted that adopting new philosophy, and dramatically transform, sometimes even destroy old sights are some sort of modernity, even though it's not Formosans' choice.

The Arcades once largely changed the streetscape of Formosa, and in associated with Formosan Urban Modernisation. Can a continuous Modernism on architecture and landscape of contemporary Formosa still be based on this foundation? What will Shophouses approach to? What will Arcades evolve into?
What should Formosan DESTROY at this stage to create cities closer to what Plato says "IDEAL"?

今天才在Londonist上看到Flickr所推出的新玩具：Geotagging。你可以直接在Orginize的功能中將自己所拍的照片，單張或多張，直接拖曳到地圖上的任何位置擺放！
尖酸的倫敦人也消遣了一下倫敦重要街景之一的觀光客們

摸索了一陣子，目前將關於福爾摩莎的照片放上52張，有一大部分是A拍的，Flickr內的其他大部分照片則是在另一個島國上拍的。
16張金瓜石；
3張恆春舊城與鵝鸞鼻燈塔；
7張臺南運河博物館；
10張安平港邊的漁網儲存倉庫；
7張前德記洋行倉庫
等等的

Yahoo所提供的福爾摩莎衛星地圖比例不夠，像我一樣龜毛的人可以參考 Tian-Jian 的文章找出經緯度，並修改位置 (Location)

喜歡到處玩後在地圖上插上旗子嗎？現在你可以在網路世界炫燿囉！
I came, I photographed, I Geotagged

廚師解魚技巧不下於生魚片廚師，刀法快速精準。不會有未挑淨的魚刺掃了你大快朵頤的興致；也不會有內臟的苦味污染了鮮美魚肉。

更重要的是，同樣的價錢只能在日本餐廳矯柔地吃一客握壽司；但在荷蘭卻是一整尾剝掉魚皮、挑掉骨頭、去頭去鰭去內臟的新鮮鯡魚供你大快朵頤。當然，除了生鯡魚外，還有各式生熟魚類料理供你享用。思念家鄉的英佬也可以找到炸魚！？

© Schmidt Zeevis Rotterdam B.V.
沾上洋蔥丁，豪邁地徒手整尾提起往口中送！
這種吃法適合在陽光充足、摩肩接踵的街道上；或是俯瞰來來往往各式船隻的運河橋上炫燿式地大口地品味鮮嫩的魚肉。直到只剩下一小節的魚尾。
一尾就夠，多了，只是浪費；少了，身心都無法滿足！

會思念荷蘭嗎？應該會！會思念Haring嗎？嗯！肯定會！

在architechnophilia看到的

Competition Objectives
Develop new award winning designs for bamboo houses and designs for many types of buildings and structures.
Raise awareness of the uses of certified structural bamboo for building code approved structures.
Introduce architects, designers, builders and planners to working with bamboo as a structural material.
Promote a shared vision to create an environmentally sustainable housing alternative in the building industry.
Nuture an emerging industry developing sustainable building products and crafts from bamboo.
Promote preservation and restoration of native and natural forests of the world by replacing wood with bamboo products.
Promote bamboo propagation, harvesting, manufacturing and building in an ecologically safe manner for the ecosystems and the people of the world.

form: Bamboo Living International Bamboo Building Design Competition

競圖宗旨：
除了希望能夠喚醒世人對竹材建築的關注及了解以及探索竹造結構的性能極限外
更希望藉由竹材提供一個對環境友善，並能夠永續發展的住宅解決方案
而當前建築業的迫切任務是發展出以竹材為基礎的綠（永續）建築技術，以取代目前仍需砍伐樹林的木造綠建築走向

報名期限：2006年十二月31日前，開放全世界建築師、營造商、設計師、及學生（怎麼沒有結構工程師？）

交件期限：2007年一月15日前以FTP或email繳交（嗯！無紙競圖，樹會少倒幾株）

第一名獎金：5000美元

其他詳情請參考官方網站

竹林所排放的氧氣比雜樹林多了35%，而竹林每三到四年便可砍伐製材，比起一般木材快上兩倍，留下的根部則可以持續生長，可說是相當優良的綠建材。福爾摩莎的竹林資源可說是天賜，藤森照信來到福爾摩莎時甚至專程跑到屏東尋找巨竹

比起擁有大片製材林的北美、歐洲等地，福爾摩莎實在沒有資源繼續砍伐自有森林，或是由歐美、東南亞進口相對昂貴而不耐候的木材（假設你需要的是不含甲醛等致癌揮發物、品管嚴格的建材），也不能繼續消耗已越來越貧瘠的環境繼續生產、使用水泥或是進口日趨昂貴的鋼材。竹材似乎是適切福爾摩莎條件也已是必需的建材替代品了

可惜的是目前咕狗聞到的福爾摩莎竹製建材商除了Flora外，好像也沒有別的了。而這廠商我在綠建築博覽會接觸過，除了把產品丟在展場沒人管隨人偷外，產品的質感以及品質可說不錯！可惜的是只生產裝修材而沒有結構材

竹屋在福爾摩莎已經有相當長遠的歷史了，除了編竹夾泥牆外，也有使用竹材作為穿斗（穿逗、穿兜）式的漢族傳統建築；歷史更為悠久的先住民建築，卑南、魯凱及排灣族都使用竹材興建少年會所、賽夏族及泰雅族的屋頂與牆體，均使用竹材興造，阿美族及鄒族則用竹枝交叉組成牆體；平埔族的公廨與高臺家屋都使用竹材作為主要結構材

然而當代建築部分，我所知除了謝英俊在南投與紹族居民所合力興建的鐵骨竹牆與竹屋頂的家屋外，相信嘗試的人相當稀少。產官界保守的思維更是限制了開發新材料與新技術的可能性。或許現在正是我們開始認真思考的時候了，而這個競圖案也提供了我們一個機會

適應在地的風土民情與文化生活已經是相當重要的建築道德了：

可參賽竹建築類型：
中價位家庭住宅
高級住宅
低價位住宅
混合其他綠建材住宅
樹屋或Pole Houses（我不知道怎麼翻，在福爾摩莎都稱作小木屋）
度假小屋（海岸、山區、湖區）
臨時、組合式以及緊急救難小屋
都市集合住宅
商業、公共建築以及基礎工程
集會堂、會議廳與集會用頂棚
公園設施

建築基地：
North East and Atlantic Coast
South and Gulf Coast
Mid West Heartland
Western States
Pacific Coast
South West
Hawaii and Pacific Islands
Canada and Alaska
Mexico and Caribbean
Central and South America, Caribbean
Northern Europe, Mediterranean
North Africa, Middle East
Equatorial and South Africa
Russia, Central Asia
South Asia
Southeast Asia
China, Japan, Korea
Oceania, Pacific Islands

轉貼自龜趣來嘻

[GVO]如何幫助印尼地震受害者

印尼地震至今已造成超過五千名死者以及更多的傷患，關切此災難情形的國際社群成員可以到Merlyna Lim的部落格去看看，她在那努力地蒐集各個國際與印尼援助機構的地址與聯絡方式。

日惹的一位部落客成立了「幫幫印尼部落格」，這位部落客自己的家也被完全震倒，這個部落格有一個地震新聞聚合連播，蒐集來自Yahoo, Newsvine(英文版)，以及Help Jogja(巴哈沙印文版)的新聞，讓世界上所有人都可以藉此獲得有關這場天災的最新消息。

如果你不知道那個援助救濟組織值得信任的話，Unspun提供了一些建議：

每當有災難發生時，要知道那個非營利組織能夠相信，會真正去提供協助，都是件令人困擾的事。如果你也這樣覺得，那你可以考慮HOPE worldwide這個組織。我的公司和客戶，Citigroup印尼已經與HOPE合作過多個企劃，像是在亞齊省的重建與恢復工作，而我們發現HOPE事值得信賴的、有效率的、能起作用的組織...如果你有能力幫忙的話，就找他們。

居住在印尼的印尼人如果想按照Unspun的建議的話，你可以與HOPE Indonesia聯絡。

[GVO]印尼：爪哇地震救助維基需要線上志願者協助

因應2006年5月27的爪哇地震，世界救助團體成立了爪哇地震救助維基，自成立之後，過去二十四小時內眾人積極結合災難援助行動與當地主要的救難組織及救濟隊伍。那兒也有其他合作的團隊，在該地先前的救濟基礎之上，設立手機簡訊傳播系統，深入災區。

這個維基已經有了基本的設計和結構，但是現正急切缺乏線上志工幫忙以下完成幾項任務：

1. 從海嘯救助與南亞地震救援部落格將有關的內容移過去。
2. 從Technorati上尋找報導地震消息的部落格，把消息歸類在相關的維基區塊下。
3. 翻譯Help Jogja部落格，並把文章放上維基(經由Andy Carvin的鍊結：toggletext.com)
4. 移除無關的訊息。
5. 增加靜態資訊至首頁。
6. 把這個維基告訴全世界。

...等等。

團體已經和國際紅十字委員會、TSF、國際紅十字會暨紅新月聯盟等組織聯繫上，並且獲得像是災難評估等重要資訊，這表示這些組織知道他們在部落格與維基上的努力。此外，來自當地救援工作者與隊伍的資訊24小時不斷湧入，他們在世界救助部落格不斷更新。許多非營利組織也拜託他們與其合作和溝通，並藉此把現況報告發佈在維基上。

任何有關維基內容管理的幫忙都無任歡迎。如果你有意願助一臂之力，請直接進入維基，或是寫封信至javaquake AT worldwidehelp DOT info

輕軌電車系統在歐洲可說大行其道，專有卻共用路權，可以軟性地排擠私家車並因此而為城市居民提供便捷且高載量的交通工具。

Blackpool的古董電車，調頭還要人工幫集電器換邊

使用電力驅動則比起使用柴汽的公車對城市空氣品質有較為正面的影響，當然，公車若改用天然氣燃料也能夠改善一部分的空氣品質。
雖然最後電力與天然氣兩者的在整體營運過程所排放的二氧化碳重量可能還要好好計算才能確定哪個是真的“環保”，不果若是能夠成功的取代私家車成為居民在城市內移動的選擇的話，肯定是能夠大量地減少二氧化碳的排放量而達到溫室氣體減量的目的。
更重要的是，輕軌還能夠很簡單地塑造出一個城市的個性，又不需要花太多的錢請地鼠挖地道，地鐵如沒事先做好地質鑽探的話（對這情形的認識在福爾摩莎叫“常識”），東垮西垮是很正常的事！在沉積地質的高雄可說是活生生、血淋淋的例子。

第一次認識輕軌是在舊金山灣區，在學長的事務所打工通勤時看著輕軌「鐺鐺！鐺鐺！」地滑過我面前時就愛上了這種古典的大眾交通系統了。
念了研究所後開始收集臺南老地圖發現臺南也曾經有輕便鐵道存在，雖然還沒查到這輕便鐵道的主要用途，不過倒是再腦袋中開始構築起一幕幕輕軌電車叮叮噹噹地穿過臺南市區的浪漫想像。
甚至曾想上書市長（那時還是張燦鍙市長）力陳輕軌捷運系統對臺南的好處...

放洋前，臺南市政計畫也推出了輕軌電車大眾捷運系統的藍圖

台南市輕軌運輸系統優先路段計畫
本市積極推動輕軌運輸系統，將使府城成為台灣第一個有輕軌系統的城市，可為府城創造都市新地標活絡中正商圈與人行空間。

初步規劃的輕軌系統之優先路線係自火車站經中山路、中正路、永華路、止於億載金城至南側，全長約 7.6 公里。此一廊帶連接台南市之舊中心區及新都心，為運輸需求最高的都市廊帶之一。

市府向中央爭取到五百萬元規劃費，已由成大研究發展基金會進行可行性評估及先期規劃完成，並於 93 年 6 月陳報交通部核准。因政府財源有限，規劃完成後輕軌建設將循 BOT 民間投資開發方式，相關 BOT 招商文件亦擬定中。
預期效益：
* 藉由構建輕軌運輸系統與與捷運路網的整合，可彌補中央推動大眾捷運系統路網的不足。
* 可達到改善市區道路及發展綠色交通的目的。
* 可為府城活絡舊市區商業街，並有助未來安平港之發展與創造輕軌捷運無障礙環境。
期　　程：
94 年 4 月完成規劃，施工時程約需 2 年

資料來源：臺南市政府

聽起來似乎是個很美好的幻想，而這與現實之間的差異到底有多大？
首先由火車站出發的確可以有效地銜接搭火車來臺南的遊客與上班族，而輕軌電車基本上不需要車站，也可以減低又一個酷炫設計卻幼稚施工的政績車站對臺南已經亂到不行的景觀所帶來的衝擊。
不過如果車體採用曼城那種高底盤電車的話，停靠站也勢必要抬高，不僅對行動不變的旅客有一定程度的障礙以及危險外，也對城市景觀有負面的影響！雪鎮的電車底盤低、停靠站的設計適當地融入週遭環境是很不錯的做法。

路線由車站出發後，會經由中山路、中正路兩條精華路段，在日本時代所規劃的都市計畫圖紙上，這兩條都算模範大道，不過到了現今大眾交通系統先天不足，市民去路口超商買飲料都要用私家車的後天不良影響下，這兩條路已經是被許多SUV俗認為是相當擁擠的“窄小”街道；施工期間肯定是怨聲載道（而且兩年應該是許多先遣計畫如地質鑽探、規劃設計、細部設計、施工計畫等等都能夠仔細的規劃考量後才有可能實現的工期吧？），完工後大概也會被遭到排擠的私家車用路人罵個兩三年。

終點是安平國家風景區倒是很合理的選擇，兼顧到旅客的需求，到時票價有沒有辦法像日本人那樣讓人心甘情願的掏出鈔票來就要看施工水準和經營的功力了。不過市民通勤的需求還是要優先顧慮到（包含傍晚到安平散心的需求）才是能夠長久營運的關鍵。

如果結果讓人失望！肯定外地來的遊客加上絕望的我都會加入抱怨的行列了！
當然！我還是滿心期待地希望我的夢想能夠完美的實現，到時電車不僅成為旅客來臺南吃吃喝喝逛古蹟遊小巷的美好起點，也是市民上下班通勤、吃外食、買飲料的方便選擇。

這篇文章，以及後續討論可以提供一些案例，或許可以讓一些想法有落地生根的機會

關心市政的做法有很多種
1. 寫信鬧市長
2. 寫信鬧市政府
我試過了，因為安平英國領事館的基礎遺構就為了個國小的儲水槽被敲掉，我寫信問許“天才”市長，不過就經驗得知，這兩種做法都不太會有人理你
3. 都市設計審議資訊
4. 市容查報系統
這大概也不太會有人理你
那到底要怎麼做呢？
還有一種做法！袖子撩起來自己做，歡迎有理想、又龜毛的大家多多參與，讓家更溫柔更漂亮

不知道哪裡出錯了！
這陣子垃圾一直倒到我們家院子裡
而且還是同一條已經摸清楚暗道的蟲
房東又度假去了
為了不把村子口那條路塞住，拖累所有Oui村民
先把留言以及引用功能關起來
如果大家有任何意見，或是解決方法，先用左手邊的信箱吧！
謝謝大家

20060419Wednesday記：Pigenhole不支援漢文，拿掉。有意見或解決方法...就看老天了吧

吾，女王陛下御屬不列顛國駐安平領事館

生為兩層磚木造建築、上設木造雙柱陽台，略有此小學校園中之新校舍貌

吾幸為福爾摩莎第二座不列顛國領事館，曾與同為女王轄下之德記洋行並立傲視帆桅；然今僅留此深埋校園之基礎，優雅身影只可史料尋一粟

百年之齡，吾存於世上之唯一足跡卻因興築蓄水之槽而遭抹除

嗚呼！吾老朽之蚵殼灰漿與紅土薄磚弱比螳臂

今吾之殘驅將再深埋於此幕穴，於史於實，吾將消逝不復存在。僅留唏噓如煙上輕空；徒諷仿吾新舍留世間

堀込憲二（Horigome, Kenji）、賴建宏（Lai, Chien Hung），2005，小屋建築（棚、寮）的調查研究——「淡水蜑家棚」 ，
A Case Study of Small-Scale Architecture (Cabin, Shed)--Tamsui-Dan Chiya Pong
發表於「2005年保存樂透 文資開獎」文化資產博碩士論文獎助頒獎典禮暨論文發表會

copyright: Chien Hung Lai

「棚」、「寮」等的小屋建築類型，不在現今學術方面的建築研究對象以內，最大的原因是這種建築技術上來看很幼稚。但是簡單的結構與技術的建築物並不一定是低等的。因為所有的建築都有其社會上的功能，多種多樣的建築都沒有上下的關係，而是平列的關係。按照各場合的需求各自發揮其功能。小屋建築看起來很幼稚（自建方式、臨時的等），但是卻顯現出二十一世紀的建築可能需要的特色，包括對環境的負荷少的建築工法與材料，以及地域或個人可以自主管理的規模的這種特色。

Cabin or Shed as type of Small-Scale Architecture are not usually concerned by the academy. The main reason is that they are inmatured from the building technique aspect. However, the fact that buildings which are built with simple building technologies and structure does not necessary mean that they are entry-level architecture. On the contrary, the variety of small-scale architecture may represents the characters of 21st century architecture, including low env-load construction methods and materials, let alone self-admin ran by the local or personal scale..

copyright: Kenji Horigome, Chien Hung Lai

看過《小屋の力 》後，開始對福爾摩莎的各式小型建築物產生興趣，也累積了一些照片。更發現學弟的碩士研究正是淡水河畔上的小型住宅建築物。常民但獨特的建築研究在福爾摩莎建築學術界中似乎並沒有受到太多的重視，然而就如同上面所言，這樣的營建方式及觀念似乎更切合下世紀的建築需求。

如果有興趣，請看詳細中英摘要，但請注意其所有權屬賴建宏所有
目前除了零星拍攝的小屋照片外，A也對安平漁港的魚網、漁具倉褲進行了攝影記錄工作，有時間便會整理上線。若大家有興趣也一起來吧！

Master Thesis: 淡水蜑家棚調查研究（An Architectural Study on the Tamsui-Dan Chiya Pong）
Researcher: 賴建宏（Lai, Chien Hung）
Supervisor: 堀込憲二（Horigome, Kenji）

【摘要】
台灣各地有不少的農業、林業等產業用的「棚」、「寮」等以及居民自己蓋的小屋建築。特別是淡水河口附近自然形成的這種「淡水蜑家棚」小屋為一個明顯的案例。本研究的首要目的，是對於這種因為週期或產業的關係而容易被拆掉的小屋，盡量詳細的、多面向的留下紀錄是第一個目的。其次，是對於對於這種小屋建築再評估，以二十一世紀建築被要求的自立性、永續性、循環性等內容的探討，則為本文的另項目的。
淡水河系小屋建築類型的影響因子，除了社會經濟、城鄉移民、原鄉記憶、戰後移民的相互影響外，其共通特質還包括對於河系環境與自然力的態度與協調過程，及小屋使用者的歷史與社會背景的結合性之獨特發展，終致產生差異甚大的小屋類型及細部調整。以整體性的觀點來理解淡水河系，自上游到下游的各別小屋簇群，與河濱環境的對應關係；更為位處淡水鼻仔頭的「淡水蜑家棚」，如何出現在淡水河系的下游段，建構合理性與獨一性的風土建築物進行瞭解。
傳統技術和非機械的(Low-tech)技術表現，不一定全部都對環境具有正面的意義與功能。，但是還是要從Low-tech技術中學習的地方的話，就是人如何跟環境協調及建築在循環中如何加入等的思考。另外，以建築個案來探討「淡水蜑家棚」可發現它並非是廣東蜑家棚的複製品，而是以自身條件(原鄉、社會的、經濟的)基礎，在生存環境中的「累積選擇下」，維持人與環境的動態平衡所演化出來本地的建築型態。

【關鍵詞】
小屋、棚、寮、文化地景、文化資產、蜑民

【Abstract】
In Taiwan there are cabins, sheds or cottages build by workers and inhabitants on their own for the use of agriculture, forestry or dwelling. Tamsui-Dan Chiya Ponhg located near the Tamsui estuary is a conspicuous example.
The primary purpose of this research is to record details of the structures from various angles as far as possible because the structures are likely dismantled in the factor of that they are old and shabby or moves of working places. Secondly, the purpose is to re-evaluate these micro architectures by the standards such as independency, sustainability and recyclable, as requested in the 21st-century architecture.
Factors affecting the types of architectures on Tamsui River system may include social-economic conditions, migration between cities and countryside, memories of homeland and postwar migration, however, the common characteristic is that the inhabitants’ attitude toward the environment of the river and the process of accommodation between the inhabitants and natural environment. Combining different social and historical backgrounds of inhabitants with the interaction between inhabitants and natural environment finally result in subtle adjustment and distinct types of micro architectures. This research perceives the Tamsui River system in its entirety, and examines how individual cluster from the head to the bottom of the river is relative to the riverside environment. In this case, we will understand further how Tamsui-Dan Chiya Ponhg located on BI ZAI TOU emerges by Tamsui River downstream and construct its rationality and uniqueness.
Traditional and low-tech technologies do not always have positive meanings and functions for the environment. If there is something worth to learn from traditional and low-tech technologies, it may be the thinking about how humans harmonize with environments and how architecture blends into a cycle. Furthermore, in this case study it is found that Tamsui-Dan Chiya Ponhg is not a copy of Guandong- Dan Chiya Ponhg. Instead, Tamsui-Dan Chiya Ponhg is a result of cumulative selection based on its conditions by maintaining a dynamic balance between humans and environment, and eventually evolves as a local architecture type.

【Key word】
micro architecture、cabin、shed、cultural landscape、cultural asset、dan min

copyright: Chien Hung Lai

不敢相信地，今天我第一次完整地看完了一本英文小說
之前曾買過幾本英文小說想鍛鍊自己的英文能力
事實證明這做法並不是鍛鍊，而是嘲笑
尤其是雨果的《巴黎聖母院》.........
看完這本，或許我可以說我大致地瞭解了所謂的後殖民文學的書寫方式
內容不錯
不過明天還要早起，今天又和 A 摸到敦南連鎖書本文具店
不想說太多
今晚在二樓書店內時，突然想到，二十四小時營業，幾乎二十四小時都有人，那為什麼我每次去都有一暝大一吋的感覺？這次文學取代了電影音樂佔據了端點位置
是在什麼時間調整書區呢？

note: image ©Faber and Faber

開始打工後的第二個星期一
懶散過度的身體似乎已經逐漸適應每星期一到星期五早晚各兩個小時的通勤時間
生活重心也由如蝸步的博士班申請者轉換為看著螢幕右下角倒數的打卡人
不經意地發現了由吳三連臺灣史料基金會所運作的臺灣史料中心的位置
很開心地發現了附近專賣名人相關書籍的名人書店

上星期五回宿舍的公車上，一位女士自別著“RIA”加州車牌的背包中拿出一疊資料
好奇心特強的我瞄了一下內容：貢寮啊.....
腦中浮現出佔據著台二線旁的巨大灰色混凝土量體以及上方同樣色系的陰沉天空，政治諷刺、環境諷刺地配上純綠鋼浪板圍籬；還有公聽會中頭上無天、腳下無地、目中無人的工程師嘴臉
「又能怎樣呢？」
我望著車窗外擁擠的另一波返鄉車潮、藉著昏暗的車上燈光看著手上的《我輩孤雛》
女士突然忙亂地自背包中掏出面紙配上窸窣的吸鼻聲擦拭著眼角再度吸引我的注意
「貢寮，的確值得我們掉淚啊！」我同意著

今天在已經永遠不可能拆掉的台北之瘤火車站內穿梭時，身旁的高鐵隔間牆內斷續地傳出氣動錘的聲音及震動，見到兩位頭頂斗笠身著“核四公投”外套的婦人徐徐地往捷運地下街方向前去
「又能怎樣呢？」

那晚在身旁的女士結束閱讀第一份資料時，我向她借來翻閱，我還沒看過紀錄片，但看著資料內的堅持與執著，看著資料內的溫柔與關懷，看著資料內的希望與失望
「唉！加油，加油！」我鼻酸著

今早看著他們的身影
「加油！」我仍期許著

後記：
這個週末因緣際會地與 A 跑到金山，本想踏踏沙子、踩踩浪潮
回頭一望，兩組核能發電機組自傲且居高臨下地望著在沙灘上戲水的遊客
突然想起，怎麼臺灣本島上所有核電廠旁都有個全臺知名且遊客如織的沙灘呢？
突然想起，這裡不是發現祕雕魚的地方嗎？

台電運用福爾摩莎群島旁豐饒海洋資源的方式真令人感到匪夷所思啊

「你還好嗎？你真的好嗎？福爾摩沙」

台灣很脆弱，因為很脆弱，所以不得不懂得比別人多。弱者沒有無知的權利，無知會招來懲罰。

龍應台

昨天(12日)剛自東京回臺，今天回來便在HBO上再度看到這部看似平淡卻餘韻繞樑的影片《Lost in Translation》
Bill和Scarlett迷失在東京這個大都會，直到他們遇見了對方
這次到東京，本該與上次一樣地有趣、充滿著探險的驚奇與對許多發現的對談討論，然而我卻感到與Bill或Scarlett相同的失落與孤獨
但我無法如他們般遇見任何人可與我一起分享、探險這個城市，即便我身邊也與他們一般時常圍著熟悉與陌生的人們
在這座無時無刻都充滿了人與人之間互動的城市，其實非常容易感到孤單，尤其當你與一群與你完全不同、無法理解你的人生活在一起時更是如此....
而當你感到孤獨時，最好的方式或許便是真的讓自己孤獨地在這城市漫步
我好不容易找到機會在最後一天到處走，去看、去觸摸我真正想看、想觸摸的東西，獨自地
在神田町
我心中終於有Scarlett搭著新幹線到京都時的那種平靜
直到這時我才真正體會到A對我而言有多麼重要

在公視《她自海上來》的片頭曲瞄到這一句話
好像是張愛玲的第一個男人寫給她的
「因為了解，所以慈悲」這句話說得容易、寫得漂亮、實行起來還真難
面對女人時更是難如上青天啊
難道男人與女人間永遠要進行這樣日復一日、年復一年的古老遊戲？在天使與惡魔的條文間尋找那僅有一字的但書好取得那微妙的平衡？每天的生活就像是走在萬丈深淵上的繩索般，不時還需要應付那看似隨意丟來卻隱含著陷阱的潘朵拉之盒，一個處理的時機、順序錯誤，放出來的可不只是懊悔、憤怒、瘋狂與其他極端的生理、心理反應，而是世界一角的崩潰毀滅....而救贖的唯一希望仍貪睡地躲在盒底的黑暗角落，卻因面對突如其來的緊張、恐懼而把盒子再度鎖上並失手而掉入萬丈之下湍急的怒潮中.....
天！這可是像組合一件龐大又複雜的多組層疊的玻璃天秤藝術品般看起來漂亮又容易因失去重心而破碎，而且還需要每年、每日、每秒保養的啊！

什麼叫做了解？該怎樣才能“解”？該怎麼慈悲？
或說“謙卑”比較恰當吧？我能不能慈悲地面對這所有的瘋狂，或許真要看我要如何謙卑地解這亙古流傳的謎吧？

見到Oui-Blog正式對Spam宣戰後，照著說明把迴響模板修改過。沒想到卻引來了以Traceback為手段的垃圾廣告.....。今早看到11日及12日的文章各有四篇以上的引用，還稍稍地竊喜了一下下，沒想到我的網站冷清則已，熱門時還挺受歡迎的。不過這種幻想也只持續到按下引用連結的前一秒而已.... 這讓我想到在叉-戰警第二集(X-man II)中，萬磁王對警衛說的一句話：不要相信對你獻殷勤的女生，尤其是對你這種人.......

Dear all,

I am still in the US and Joe is in Kuwait. Other friends in Thailand are safe. I am working with my friends here to raise the donation for people suffering from Tsunami. As Pip mentioned, the further damage for us is that people would afraid and our tourism will be declining rapidly. Please tell your friends that it's
just some specific areas that are affected.

Best regards,
Kook

Dear All,

All of us ( Mae, Kook , Ngor ,Mod and me ) are safe.

But I want to ask you to tell your friends that , there are still areas unaffected by the tsunami, and ready to accommodate tourists. These include Nopparat Thara, Ao Nang and Klong Muang beaches in Krabi and Ko Ngai, Ko Kradan and Ko Bulone in Trang. If you and your friends want to travel there , that' s ok.

I 've just see the news from TV, they showed that some part of Phi Phi Island are unaffected from this. Some hotels still can service the toursims. ( Now there are toursims enjoy swimming at Patong beach ) So don't be afraid to travel there!!!!!!! Thailand still warm welcome to you.

Tomorrow I will go to Kho - luk Phangnga to work as a volunteer for 4-5 days. When I come back, I will tell you about the environment there.

Miss you na

Pip

我曾在泰國與這些朋友們度過了一段非常有趣的歷史建築普查時光
地震發生後我寫信過去詢問是否一切安好
以上是他們的回信
主要大意是：泰國仍有許多地方未受海嘯侵襲，即便是安達邁海域，喀比島附近，以及報導中時常提到的Phi Phi島，而這些地方已經準備熱情地歡迎各位旅客前來...
觀光旅遊是泰國相當重要的經濟來源，若許多地方未受海嘯破壞，那的確沒有必要避之唯恐不及。若對海邊仍有恐懼，那何不到內陸走走？泰國有許多歷史文化活動及史蹟值得研究探訪，而這些地區的文化深度絕對是海灘、人妖秀、Gay Bar等觀光區所遠遠不及的。希望大家不要忘了泰國這個國家以及中南半島書寫歷史的時間還比臺灣久耶！擁有這樣歷史深度的國家怎會只有海灘、SPA、燕窩、腰果、人妖以及五塔散呢？

相關連結：
泰國觀光局臺北辦事處，內含普吉、攀牙灣、喀比及噹府各省最新狀況報告

地震及其所引發的海嘯正好是1999年時研究所為了921而開的課程內容
海嘯生成的原因我想已經有許多的資訊了
其他的問題以及反省也同樣有許多資訊了

我想了很久
關於這次的災難我能做什麼？幫什麼忙？
我的養成訓練是建築設計
而專長則是建築及都市史
主要研究方向為近代(主要分期標準是伽馬發現亞洲航道至太平洋戰爭)東南亞都市及建築
因此，對於目前的救災工作我唯一能做的不多，可說是完全幫不上忙
然而當所有的事情安頓了後，重建的工作我可以幫忙。興建安置災民的組合屋工作，如果需要多一雙手幫忙扶著木框架、疊磚頭、舖屋瓦的，請找我
同時，就如米蘭昆所說的，這次海嘯摧毀的不只是經濟，更重要的是文化、歷史。有多少重要的世界文化資產永沉海底我們尚未知道，或許永遠無法得知
然而，若能夠幫忙進行調查，這是我的專業，也請找我

城市歷史散步導覽-小封神之旅，神仙也瘋狂
日期：93/12/5(星期日) 上午9：00
辦法：採預約報名，自93/11/20-12/3(12/3下午3點報名截止)
每人酌收工本費50元
集合：台南市文化資產保護協會(台南市中西區永福路二段219號，祀典武廟前)

路線：解說許丙丁<小封神>及赤崁街區故事。
文資協會集合→關帝廟街→范進士街→代書街→赤崁樓→大士殿→縣口街→小上帝廟→小上帝廟街→萬福庵→陳世興宅→打銀街→竹仔街→大井頭→武館街→十三舖街→抽簽巷→小關帝廟→利元巷→隘門→算命巷→大媽祖宮→米街→石舂臼

報名地點：
1.台南市文化資產保護協會(台南市中西區永福路二段219號2樓)
2.國立成功大學圖書館地下一樓藝術走廊
報名電話：06-2206799 / 0921-279207
傳真電話：06-2206881
電子信箱：tn106092@ms39.hinet.net
網址：http://26.to/tncpa, 臺南市文化資產保護協會

很有趣吶！趕緊去報名

不久前才得知一位認識的人出車禍
很嚴重
右手骨折需三個月才能復原
上顎門牙全沒了
走路時雙腳合不攏也沒辦法伸直要一個月才能恢復吧
內傷的話我看不出來也不好意思再問了

...就在幾天前....我也差點變成這樣
前一陣子差點害別人變成這樣...............

我是有名的散仙
從以前爸媽接我上下學時...我的頭就只會轉向兩旁的房子，從不向前看的
現在自己開車了還是常常這樣..............真的粉危險
雖然這樣調查時找房子效率奇高
可是這真的害人害己
所以

開車要專心專心專心專心專專專..心..啊..

....李老君笑講：「因為凌霄寶殿有玉旨落來，諸位神仙難免有一寡淘汰，有功的眾神，另行加賞，你會凍在台南地界找一塊地，起一間封神廟...」
總爺街土地講：「小神的意見，海安宮廟後，水路有堀頭港，交通真利便...」
...
李老君大喜，即時令魯班公築造，擇日開工。眾神仙運用神通，免幾日，共一座封神廟起甲齊齊整整....

第二十二回　眾神仙聚會封神廟
詩曰：
莫道無神卻有神　　舉頭三尺來去頻
賞攻罰罪封神廟　　得看榮陞仙籙新

話講魯班公大興土木，連夜趕工，造好封神廟，正式金光燦爛，廟貌堂皇，箱燒寶鼎，花插金瓶.....

第二十三回
....神歸龕，佛歸廟，猴王歸萬福庵，後來封神廟改名作風神廟....

文字資料來源：許丙丁原著，陳憲國、邱文錫譯，1996，《小封神》，臺北：樟樹出版社，頁147~162
封面圖檔來源：暗光鳥 ê 厝

拜殿

鐘樓

A 佇以前聽過洪文雄先生兮課
課堂上先生講著住佇臺南時兮童年生活
細漢時兮先生對許丙丁所創作兮神怪小說《小封神》真著迷
所以提著冊一間一間去探訪小說中講道兮各色廟寺
除了看冊中小上帝左右護法唅千里眼順風耳博骰子、雷震子與飛龍機比速度，看各路神明搬神威拚法術
順勢看玉皇宮壁頂兮雷公像、媽祖宮佮附近武廟、馬使爺廟內柱子、通、瓜復壁堵兮雕刻手路，復有孔子廟文昌閤內無肉無骨、跤彎手曲兮魁星
亦因此奠定著日後學習建築兮基礎
這種自細漢培養起兮基礎美學、歷史教育不只是建築家，更加是所有兮人都應該要培養兮基礎教育。
可惜兮是，這樣美麗兮建築、空間已經愈來愈少啊
更加可惜兮是，可以將本身生活兮環境一筆一句詳細復活影、優美復文雅兮描寫出來引領大家去欣賞、愛護家鄉兮作品也愈來愈少啊...

延伸資料：
《小封神》總共有三兮版本，第一就係許丙丁佇《三六九小報》上連載的河洛漢文原版。第二係佇1951年許丙丁先生改寫後，用北京文，就係今所使用兮國語出版。後來出版兮《小封神》係經過改寫，加入較多口語兮版本。就是吾所引用文章兮出處。不過以「百城堂」主人林漢章兮看法，氣氛已經係離許丙丁兮原版真遠真遠啊。

許丙丁先生不但是一位台語文學兮創作者，伊復是一個多才多藝兮學者佮藝術家，伊琴、棋、書、畫，舊文人彼套本事，會使講是十八般兮武器，件件皆能，尤其是南管、京戲、民間文學、台南文壇、地方史料等等，攏真熟悉。
資料引自：《台語文學香火兮先覺：《許丙丁作品集》編序》，呂興昌，1996，臺灣文學研究工作室

吾無上過洪文雄先生兮課，亦無機會了...以這篇小小兮文章惋惜吾所錯過兮真多物件，復吾與先生唯一兮交會點。

Nov, 4, 2004 聯合報 | 兩岸國際 | 國際萬象
楊清順譯
思慮周延的都市計畫是否能撫平深刻的文化創傷？這是開羅新建面積廣達30公頃的阿茲哈公園引發的問題，公園的華麗山頂花園希望能使這個城市破敗的舊回教市區起死回生。

這項計畫由在回教世界從事更新計畫的阿加汗文化信託基金會構思於20年前，理想極為崇高。這座公園是開羅一個多世紀以來創造的最大綠色空間，扭轉了開發無度、幾乎把這個城市一度享有盛名的公園完全消滅的潮流。公園蓋在開羅使用好幾個世紀的垃圾山上，也取代這個城市最鮮明的貧窮與破敗的象徵。

但這項計畫所以不凡，是因為阿加汗文化信託基金會勇於處理公園周遭更嚴酷的現實問題。他們即將修復公園西邊長兩公里的12世紀艾育布王朝城牆，同時在緊靠牆外的達布‧艾爾─阿赫馬舊回教市區整修建於14、15世紀的清真寺群，還有一些鄂圖曼帝國時代的房子。他們的開發網另外開設一個社區中心推動各項計畫，從生育醫療服務到訓練當地工匠（很多工匠投入公園建設），不一而足。

結果是一個具有驚人視野的都會願景。阿加汗文化信託基金會身為全球最重要建築保護機構的地位也再度獲得肯定。阿加汗文化信託基金會推動許多計畫，他們早就深知建築、都市計畫、保存與社會政治問題永遠盤根錯結，因此對回教都會文化採取開明的態度。

這項計畫在少數幾棟現代建築所作的實驗，是它的唯一敗筆。開羅東邊有古代城市，西邊有歐洲化城市，過去幾個世紀吸收的文化影響範圍非常大，公園的建築本來應該藉此機會發揮橋梁功能拉近這道鴻溝，它卻表現出回教世界對西方現代的失望，甚至可以說是完全不信任。

阿茲哈公園位於開羅東緣，這裡是全城市最貧窮的地區之一。策畫者選擇這個地方，反映出他們的社會企圖心。數百年來，城裡最窮的人用手推車將垃圾運來這裡，然後在垃圾堆裡翻揀值錢的東西。

這座最近對外開放的公園置身這種環境，宛如伊甸園。一家規模龐大、裝潢充滿回教風格的餐廳坐落公園北端，一連串台地和花園往南延伸，盡頭有一家比較現代的湖邊餐館。但館子設計呈現阿拉伯主題，拱廊是法密德王朝和馬穆路克王朝風格的混合體，混合方式頗帶一點矯揉斧鑿的痕跡。

在艾育布古城牆的石頭牆腳，是這個地區的殘敗房舍和錯綜複雜的街道，這些地方曾經是毒梟的天堂。阿加汗文化信託基金會故意不鏟平這些建築物，他們希望明確留下更新市區的切入點。

阿加汗文化信託基金會的構想是要保留古老社區的特色，但其出發點不完全是審美考量。他們的目的是要指出社區可以自行重建的空間，同時開始培養更深層的社區意識。

阿加汗文化信託基金會的作法，是以外科手術般精準切除都會毒瘤，不取怪手那種剷平一切的蠻幹。究其本質，裡面有個沒有明言的使命，就是要遏阻無情湧入的西方現代洪流。

但這種史觀很狹隘，開羅、卡薩布蘭加、貝魯特或巴格達所以有活力，是因為它們豐富接納各種影響：東方與西方、現代與傳統在這些地方發生文化摩擦，引爆驚人的創造力。

因為有這些互相衝突的遠見和歷史幽靈，開羅才有其神奇、如夢似幻的氛圍以及人性。

當代回教文化表面底下沸騰著現代與傳統、世界主義與基本教義間的緊張，阿茲哈公園計畫這麼一個動過手腳的歷史認知，根本不能正視這種緊張，也坐失將這些緊張導入超然境界的機會。

Origional from:
October 19, 2004, THE NEW YORK TIMES | THE ARTS/CULTURAL DESK |
ARCHITECTURE REVIEW; In a Decaying Cairo Quarter, a Vision of Green and Renewal
By NICOLAI OUROUSSOFF

陳俊雄、黃俊銘於Oct. 25, 2004 中國時報｜地方新聞｜北部焦點發表：

　　 將於廿七日開館營運的黃金博物園區，最受眾人期待的，首推那一大顆沉甸甸、黃橙橙、亮晶晶的二百多公斤大金塊。但除了種種迷人的黃金故事外，日軍囚禁、虐待數千戰俘的金瓜石戰俘營，在經過半個世紀後幾近湮滅...

漢寶德於Oct. 25, 2004 中國時報｜論壇新聞發表：

　　不久前我到歐洲的幾個主要城市走了一趟，有機會看了他們建築發展的近況。我的感受是，台灣的建築真正落伍了，而且追趕恐怕都來不及了。

我們的建築一直跟在先進國家的後面。但是九○年代之前的台灣建築雖因規模有限，引不起世界注意，但在設計的品質上尚可亦步亦趨。而且在本土風格的追求上有一些設計的特色，與世界建築放在一起並不遜色。九○年代之後卻完全不同了。財富急速增加使建築成為主流藝術，技術進步促進了建築的創意，建築成為民眾的焦點，因而形成世界性的建築旋風。這一波，台灣建築完全缺席了。
最近幾年，遠東建築獎每年都選拔傑出獎，其設獎的主題是突破與創新，目的在於鼓勵建築界有突出表現的作品。可是坦白說，雖然每年都選出得獎作品，得獎的理由常常不在於創意。九二一震災後的中、小學校園重建，對建築設計標準雖大有幫助，但在理念、形式、技法的創新上，成就仍然是很有限的。整體的看來，近十多年來的台灣建築作品，即使是最優秀的，也只是借用了一些國際語彙，令人略感新鮮而已。由於當代的建築不以理性為基礎，不講道理，只講感覺，借用表現的語彙，不能避免抄襲的嫌疑。模仿是嚴重落後的現象。

為甚麼會有這樣大的落差？當然可以歸罪於建築師的無能，也可以責怪建築教育落後，可是建築界真這麼差嗎？那麼多建築生力軍，多人出國到名校留學，居然沒有一點創新的能耐？我實在很難相信。

其實應該責怪我們的社會沒有給建築界機會。培養成熟的建築師是很不容易的。需要有一定的天才，需要良好的教育，需要有歷練的環境，最後還需要表現的機會。最後兩項都是要社會提供的。如果沒有機會，再優秀的年輕人都無法出頭，即使是歷練成熟的建築師也無法在職業界久留。因此就無法看到出色的建築作品，更不用說與國際建築界論一日之長短了。

培養年輕建築師是很重要的，讓有經驗的建築師有機會發表其創意也很重要。世界上有些國家很明白這個道理，希望培養出具有國際競爭力的建築師，尤其是年輕建築師。可惜的是，台灣目前實行的競圖制度，表面上看是提供年輕人機會，實際上卻造成很多障礙。

十年前，台灣的建築水準遠超過大陸，建築教育也進步許多，可是大陸在建築上，一方面邀請世界名家作示範性表演，一方面提供大量機會給當地建築師，建築水準日漸提升。近來並學習外國，以純展示性與實驗性的建築設計機會，供當地建築師與名家切磋。有台灣建築師被邀請參加的北京住宅大展就是很好的例子。

我們正倡導文化創業產業的發展，為了促進建築的國際競爭力，政府與企業界，尤其是土地開發的廠商，為甚麼不能提供出一些機會，讓建築界有創造衝動的年輕人發表一番他們的抱負？相信有很多建築師為了有所表現，會以很低的代價呈現他夢想中的作品。建築曾被認為是無法發表的藝術，以大陸各地建築展的計畫來看，這一切要改觀了。台灣難道不打算拚一拚嗎？（作者為世界宗教博物館館長）

細心地將手套一指一指地脫下後
他解下層層纏繞的圍巾並脫掉厚重深色的大衣
顧爾德走進錄音間
唯一讓他感到舒適自在的場所
只有他與音樂
他的音樂
隨著有力的手指專注地觸摸著琴鍵
顧爾德也低聲地與莫札特對談
麥克風把這些私密的對話也無差別地錄了下來
多年後的今天
我們則崇拜著他的呢喃

為什麼開始聽顧爾德？或許因為我非常地喜歡巴哈吧？
我很早便愛上了巴哈、莫札特的音樂
即使那時我對曲式、樂派風格、甚至連樂器長怎樣、現場演奏時樂章間的暫停要不要鼓掌都搞不清楚
我喜歡巴哈、莫札特因為他們音樂中那屬於平靜的、陽光般、一望無際的景色
而顧爾德的觸鍵
讓畫面就像是電影中騎著摩托車徜徉在南歐明亮鄉間的碎石子路上
有一種大珠小珠落玉盤的質感
那是在我聽了這麼久的顧爾德的作品後我的感覺

就在我考慮買顧爾的的作品前我買了《鋼琴怪傑顧爾德─天才的狂喜與悲劇》，Peter Ostward，臺北：先覺，1999
為什麼？或許是因為他是我第一位熟悉的鋼琴家，而我想真正了解這位音樂家
不過真正的原因或許很複雜..因為我其實並不喜歡鋼琴聲，我可能需要一點點動力...也可能純粹只是好奇.....
總之，在我知道他喜歡在錄音時嗯嗯啊啊地跟著音樂哼唱後
我就這樣將他的作品一套接著一套地買回來聽了
原因？還是一樣
好奇，我只是想聽到那有趣的“配樂”

然而許多年過去了
我仍然沒聽到那神奇的“哼聲”...
我只記得在他的樂音中感覺到那通透沁涼的空氣，儘管他本人可能並不喜歡這種空氣
我甚至忘了為什麼買顧爾德的鋼琴作品，為什麼古典鋼琴作品中我只有顧爾德
或許音樂對我而言只是不可或缺的一部份，卻不是需要嚴肅對待的一部份
因此我不會嚴肅地仔細地分析我聽到的音樂，也不會很勤勞地買很多版本來比較
因此“哼聲”也不會乖乖地出現在一個懶惰的獵人前
直到最近
在平常的夜裡，我照常在睡前帶上耳機，照常按下播放鍵，腦中照常浮起顧爾德熟練地觸擊琴鍵的畫面與一粒一粒剔透的音符由琴鍵上跳出來的景象........嗯！很迪士尼

當我將身體在床上攤平想像著自己成為琴聲的一部份
我卻聽到不屬於鋼琴該有的樂音。
一種低沈的呻吟......神經在這時馬上繃緊：「未吧...聽到無應該聽著也聲也！」
「擱有摃物件也聲！未是水電工吧？」
（水電工是我們這廣為流傳的迷思。有些人半夜採樣時會被摸背部。也有其他的怪事）
再仔細聽過一次後
哈哈！我終於聽到了
就在KV. 332 的 Allegro 與 Allegro assai 間
他的聲音如此低沈
隨著莫札特的旋律抑揚起伏
就像是光采動人的希臘眾神腳下那厚厚的雲海
而見到這付光景的我就像是終於找到遍尋不著的寶藏的那位海盜
雀躍地帶著這份有趣的發現進入夢鄉告訴顧爾德這個好消息

note: CD及書籍封面版權分別屬於Glenn Gould.com及圓神出版社所有