現代獵人：馬賴.伐林基南

這是我刊登於2002年3月17號中時晚報「震動的生命力」專欄的作品

馬賴.伐林基南，一個因為拍攝部落內土石流景況而被警方移送法辦的年輕人。
他的手掌很大，骨結突出，是經歷過許多勞動的特徵。
問他作過什麼工作？他說﹕「很多耶…能做的就做」，這是許多原住民青年進入都市後的生存模式。

但日子一久，潛藏的獵人血液開始在馬賴心裡慢慢發酵﹕掙錢，難道只是為了填飽自己嗎？如果在獲取的層次上與族人有更多的連結，努力是不是會更有意義？
這樣的想法，讓他在921後，正式回到部落，參與公共事務的運作。

選擇自己的部落紮根與深耕
為了部落在地震後的整體發展，西阿給的右手，開始敲起鍵盤；扛鋼筋的肩膀，換上了V8攝影機；略顯靦腆的個性，也開始為了部落與台電主管溝通談判…。
台電，正在武界的清水溪（栗粞溪）興建一座攔水壩，計劃將溪水攔截引至日月潭，提高發電與觀光效益。
「老人家們很難過，因為一旦清水溪的水被截走後，魚就無法往上游溯，而且下游的水位降低，溪水流速會不夠，無法製造高含氧的環境，魚兒根本沒有地方可以生存了。水是萬物的起源，不可以隨便破壞。」
「除此之外，一向被族人視為禁地的鐘乳石洞以及祖先的石板屋，也都被怪手毫不留情的挖掉了。」
「921震倒了房子，還可以住到親戚家、可以申請家屋再造；但是生態的破壞，人還可以往哪裡去？」
馬賴常說，這是武界部落的美麗與哀愁。

拍攝災情 被控「散播謠言」
「武界」，布農語的意思是「翻越」，從南投埔里東邊翻過一座山，就到達這個位於仁愛鄉山谷中的部落（行政區域名為仁愛鄉法治村）；雖說是只要翻過一座山，但這艱辛的過程，沒有親身經歷的人很難想像，因此也被外界封為「台灣最遙遠的部落」。
2000年8月8日，武界下了一下午的豪雨（根據氣象站的統計，降雨量超過大雨標準兩倍之多），不僅部落發生土石流，對外交通也完全中斷。當天晚上，無線電傳出有數部車輛及十餘位村民因山崩而受困的消息，武界守望相助隊立刻發動黑夜救援；隔天清晨，又以鋤頭開出一條令人冷汗直流的小路，讓動彈不得的小型車勉強脫困。身為守望相助隊一員的馬賴.伐林基南，以V8完整紀錄下整段驚險的救援過程，並輾轉送達電視台在新聞中播出，希望可以引起相關單位重視武界道路遇雨就坍方的危險現象。未料，仁愛警分局以「散播謠言，影響公共安寧」罪，將馬賴.伐林基南移送地院簡易法庭，原因是媒體播放時，道路已經搶通了，馬賴的影片會讓外界誤以為仁愛鄉陷於土石流危機，而影響遊客觀光意願。
面對這樣的打擊，馬賴不僅沒有放下鏡頭，反而握得更緊。「發展觀光是原住民未來的趨勢，但是不能為了觀光而粉飾太平，鏡頭下的武界，是最真實的紀錄」
他的返鄉，就像一道陽光般，將武界部落中長久以來被冷凍忽視的問題，一點一滴的融化攤開來。V8事件沒打倒他，相信台電與生態的拉鋸戰，他也不會輕易退下。
從馬賴.伐林基南的身上，我看到了現代獵人堅毅不屈的樣貌！