你這麽公開，那我也只好這樣回復你。。。
昨天你去看了午夜場電影
我這幾天也沒睡好，一直在做夢
今早起來，我也鬱悶地在我的網站上寫了一篇關於你的日記
可惜是韓文（我不想翻譯過來，就沒那個韻味了）
寫日記的時候，我想著我給你的一些遺憾的理由。。。
發現在那些理由中，最讓你氣憤的是信仰的理由吧。。。
我又發現，我自己也滿訝異，你居然不知道我對信仰的重量
你老實地跟我說了，以爲我會改變。。。我的天。。。
我還沒要求你為我改變，你心裏就已經有那種想法了

可以跟你說一下我的故事嗎？（也許你已經累了，不想聼了）
2001年畢月后回國，而從2003年開始，我幾乎每個寒暑假都會去臺灣一趟，其實都是爲了教會的福音工作
那是因爲在2002年的10月分，我的生命得到極大的改變。。
從此，我不能安於一個悠悠自在的、不那麽認真的基督徒生活了
我開始參與宣教工作，我開始思念古時代的殉教者，我開始需要面臨父母親的反對每天清晨去晨禱、周末晚上去通宵禱告。。。
你會不會覺得很可怕？我覺得好甜蜜。
你會不會覺得我瘋了？我覺得愛才會瘋狂，我不怕愛，也不怕瘋
你會不會覺得我與世隔絕了？不會吧。我還比以前更活燿呢。

由於我們全家都沒什麽基督徒，而我自己也不習慣太過於虔誠的（或者應該說聖潔的）生活，我想我是不會嫁給要當牧師的人，或者應該說，我害怕當`師母`（說出來好丟臉）
但是我願意一生一世跟隨，我想無論我在哪裏或者在做什麽工作，我都想要做到所謂的`平信徒宣教士`的角色
我一直都很遺憾，當我還在臺灣讀大學的時候，我的生命沒有得到那麽大的改變，我雖然從小去教會主日學，但是直到21世紀都沒有真正體驗耶穌真活在我的生命當中。我遺憾，當我還住在臺北的時候，都沒有牽著我所愛的朋友的手一起去教會。你不知道這次你陪我去一趟教會，我心裏有多感動、有多感激你吧？

認識耶穌也許很難，也許很簡單，就像愛可以那麽難又那麽簡單
像我，花了16年時閒在教會，後來才認識了耶穌。像有些人，當我在新竹縣街頭傳福音的時候，可以在街上馬上拿出真誠的心來願意試試看的。像有一個爸爸，在我去新竹縣傳福音工作的第5次他才跟我流淚告白說，他認識到耶穌是他生命的主。爲了這位爸爸，我們韓國福音隊花了3年的時間。。。大家這次都很感慨
所以。。我知道認識耶穌需要時間的，需要忍耐和愛的栽培。。

我沒有勉強你來改變什麽。
但我寫這些有點像信仰見證一樣又有點幼稚無聊的東西
是希望，你對我有一些了解
因爲從2005年開始，對我來說，愛情和信仰都是那麽的現實

Angie呀，我並不氣憤，妳怎麼會那麼認為？
我希望的改變，並不是妳去放棄信仰，我非常尊重妳的信仰，就像伏爾泰那樣，「雖然我不能認同，但我誓死維護你的權利。」我希望的改變，只是妳能考慮與一個異教徒發展出另一種生活方式，我或許還無法信教，但我尊重、也絕對能陪妳面對與分享這些經驗。我不可能要妳放棄信仰的，對妳來說那麼美好的東西，我怎麼可能會破壞它。
因為信仰去付出行動與實踐，那並不是幼稚無聊的事，就像有人會去援助災區、有人會去幫助弱勢，這些都是偉大的行為與心靈。我是真的欣賞的。我所不能接受的純粹是宗教中某種僵化的儀式性，這是我自己的哲學問題，我是個無神論者，就如神對於妳的意義一樣，懷疑論哲學也是我最忠貞的信仰。

謝謝妳這麼體貼的說明，我愈來愈瞭解，不只妳，還有我自己。

附帶一提，《外出》在台灣賣座奇慘，在日本卻賣翻了，跟片名翻譯有關嗎？（日本片名為《四月之雪》，巧妙連結到冬季戀歌的形象）還是台灣人的感情觀太純情或太虛偽？
剛剛還在台灣電台聽到觀眾Call in，批評這部電影的劇情有損裴勇俊形象，不知日本的觀眾有什麼感覺？

謝謝你。。for your understanding
我也會尊重你的無神論信仰的。
說實話，説不定無神信仰比起佛教道教或其他更純粹一些呢

我之所以認爲你會生氣，
也許是因爲我也曾經因爲愛的受傷而憤怒過
還好，你對我沒有生氣。。。

《外出》，是我和我妹妹一起看的。她就覺得無聊透了。
而這部電影的英文名稱就叫做April Snow
所以日本那樣翻譯也是對的
`外出`在韓文當中，有出門、出遊、或者遠遊等等意思
所以韓文的標題用《外出》比較能暗示韓國人`外遇`的形象
而日本是炒裴帥炒得最兇的國家，我相信他們用非常細緻的策略、用最貼近日本民族性或者日本女性喜愛微美之感的方法，這次也炒熱成功！
至於臺灣，我不知道臺灣的觀衆把期望和焦距放在哪裏？
你覺得呢？在於裴帥？劇情的道德觀？或者導演技術？（可能外國觀衆不太了解這位導演的風格，所以較難習慣吧。。。）
至於我，這部電影的意義在於後者。。因爲導演展開故事的手法，讓我深入其中，現在我看書幾乎都在放著這部O.S.T，繼續停留在那情景當中。
我聼導演的採訪中一段（我還上日本網站看了他們的首映發表會：P），導演說，他在拍電影的時候，有一種想法，就是：希望這部電影能安撫那些受愛情創傷的人。。。
我聼了真的很感動，因爲我就是這麽感受的，看著這部電影，我才發現我對愛情絕望了，同時，我也願意不絕望了。。
所以，即使太過於感性，我覺得這部電影
要感覺那份感覺，感受導演寄托的心願。。
關於裴勇俊。。
我從來都沒喜歡過他的戯，
但是這次，我喜歡了，因爲他跟何導演合作，表示他還有點眼光

嘻嘻，
我們相處得還不錯嘛
謝謝你。。。

噫，我們兩個好像把這裡的氣氛搞得很怪...
只剩我們兩個在留言了
就此打住就此打住...

大部分台灣人看電影的心態就是進去放鬆而已，或者男女約會在裡面幹點偷偷摸摸的勾當，所以除了好萊塢片以外是沒什麼票房的，妳想想看，花兩百五進電影院去看一部累死人的電影幹嘛？台灣的超時工作生活就已經夠累人了，誰還想動腦筋？
我自己其實也不太願意花錢進電影院，除了看影展片或看二輪片。
但這一部《外出》，我覺得沒有白花錢，我認為導演的目的還不只是撫慰愛情創傷的人而已，它大概是影史上少數用同情的眼光去看待［外遇］這個題材，雖然有點美化了，但它呈現了一種人性脆弱的共相。
韓國導演很擅長挖掘人性弱點及醜陋的一面，像金基德的片，還有台灣最近要上的朴贊郁（《原罪犯》Old boy，我很喜歡)，韓國導演似乎立志要成為世界影壇上，把人性挖得最深刻最醜陋的一群，我覺得很猛。
「對愛情絕望了，同時，也願意不絕望了」我也有這種感覺，但不知道與妳想的一不一樣。
至於裴勇俊，我一點都不覺得他帥，但肌肉倒是練得挺不錯的。孫藝珍身材也蠻好的。如果不是由俊男美女來拍這故事，觀眾應該不太會給予同情吧。

嗯，好像介入私人對話....

沒有啦，我只是對「勇敢的人會去追逐，膽小的人會逃避」有意見，我覺得，去追逐的人不見得勇敢，逃避的人也不見得膽小，也許只是知不知道自己真正要什麼的差別罷了。

關於你的房間論，一個人的心就像一個房間的比喻，讓我想起王家衛＜重慶森林＞裡梁朝偉那一部曲，有很迷人的詮釋呢！

又，Angie，他留給妳的房間還挺大的，是客廳喔......

Juliette

呵呵，Juliette
這就是為什麼我後面會加「無所謂的人會縱容，理智的人會迴避」這一句的原因。同樣的行為，用不同角度去詮釋就有不同的意義與價值了。
重點是，無論怎樣的行為，要知道自己在做什麼。
「要知道自己在做什麼」大家都會講，但沒有人知道它真正的涵義--就是要知道自己所處的情境，做了這個行為後會有什麼後果，自己願不願意、能不能承擔。所謂「不知道自己在做什麼的人」，就是做事不去考慮後果，事發後又只會逃避的人。

你們兩人的故事真讓人看得起勁，太神聖的兩個人了。

ELIZA
嗄？怎麼會用到神聖這個形容詞？