July 23, 2005
第二屆鹿特丹建築雙年展 The 2nd Rotterdam Architecture Biennal
有別於威尼斯雙年展具有悠久的歷史，鹿特丹雙年展於2003年舉辦第一屆建築雙年展後頗獲好評，同時開始發展出具有地域性又兼具國際觀的雙年展新風格。 不同於威尼斯建築雙年展附屬於整個威尼斯藝術節體系架構下（包含視覺、舞蹈、音樂、電影），荷蘭的鹿特丹雙年展雖然只舉行了一屆，卻是整個城市發展雙年展的唯一重要節目，荷蘭建築學院（NAI）更是世界著名的建築推廣與研究機構，文獻收藏豐富，同時扮演著雙年展舉足輕重的角色。鹿特丹經過戰爭的炮火侵襲以及祝融肆孼之後，整個城市以新的建築風格展現了現代主義的建築精神，作為建築雙年展的主辦城市具有更特殊的意義。
第二屆鹿特丹建築雙年展由荷蘭自家人，建築設計師葛茲(Adriaan Geuze)擔任策劃的重要工作，葛茲為當今最具前衛性格的荷蘭新生代地景設計團隊West 8主持人，曾經訪台並受邀於台北市政府做過演講。雙年展主席布魯格曼斯（George Brugmans）與荷蘭建築學院館長貝斯基（Aaron Betsky）則扮演雙年展重要的推動工作。
雙年展主題：洪流
葛茲以「洪流」（The flood）為今年雙年展的主題，延伸去年威尼斯建築雙年展的特展《水上之都》概念，同時也更具體的點出荷蘭地理環境與生活空間的水域性格。再加上去年又逢東南亞水患，「水」與城市建築的關係再次成為建築界關心的課題。雙年展的主題與內容正巧搭上這股熱潮，明確點出人、自然環境、與人為居住空間的交互關係。
或許許多人仍然認為環境空間與居住設計只是建築師與設計師的工作，但是對於荷蘭人來說，「與海爭地」的歷史淵源讓他們對於環境與建築有著不同的解讀，從過去的歷史回顧、今日的成果到未來的願景，他們所發展出來的一套思考模式是全面性而非片斷式的，建築、城市規劃與景觀設計都在整體計畫之中，從政府部門、規劃專家、建築設計專業、工程科學人士、一直到廣大的群眾都直接或間接參與計畫的討論與執行。於此背景下，荷蘭人當然對自然環境與建築設計有更敏銳的嗅覺與體會。
建築雙年展在鹿特丹舉辦就更具有其獨特性。
由五個向度來探討水與居住空間的關係
1, 三個海灣（Three Bays）
自十六世紀開始東京、阿姆斯特丹、威尼斯三個城市有著極其類似的城市發展經驗，由海灣生活展開殖民的歷史，這個展覽以此三個城市為研究對象，分析四個世紀以來其居民生活與建築依偱河水或海洋所產生的結構變化及發展。難得的是三個城市十七世紀時的海灣與城市發展模型，同時配合影片與第一次曝光的歷史文件。
2, 漲潮（Flow）
此國際研究計畫，呈現學院教授與學生的研究工作。海洋與河水不再只是阻礙人類生活居住的元兇，如果由另一個觀點來省視，「水」反而提供了更多自由的向度，解放了建築與景觀設計所呈現的滯礙感，今日的建築設計與城市規劃應該不是以阻擋的方式與水對抗，應該是從另一個角度利用水的特性構築融合的空間。不過這樣的概念早在幾千年前，三過家門而不入的大禹就已經懂得治水之道，中國人更引申出治國大纛。
3, 水都（The water City）
水都一展延續2004年威尼斯建築雙年展中，「水上之都」特展的計畫。這也是今年雙年展欲呈現的重頭戲，從探討水域都市的歷史發展背景與逐漸發展出來的一套水都計畫方案，由歷史回顧到未來願景完整羅列人類與自然的對抗與融合進程史。
整個單元全部以模型呈現出水域都市的過去與現在，觀眾由這些模型中以鳥瞰的方式來觀看城市的建築與發展，不論鄰近海洋或與河流，每個城市都有一套獨特的設計哲學，將住民生活與自然景觀以各自的姿態書寫城市發展史。展覽中將荷蘭的城市與全球其他城市做一對照，同時由這些模型中觀眾也可以感受每個城市面對海洋或河流所提供的思考。
回顧過去、面對今日、展望未來是這個單元所要強調的城市規劃課題，因此從十七世紀的哥本哈根、聖彼得堡，十九世紀的歐斯坦德（Oostende），二十世紀的巴塞隆納、巴爾的摩，到二十一世紀的奧斯陸、漢堡等等港口城市，不僅由過去的輝煌歷史出走更大步走向新的未來。這些城市模型提供了說故事的功能。
4, 我們的海（Mare Nostrum）
標題為拉丁文，原為地中海的意思，此乃源於西元40~44年，地中海域成為羅馬帝國政治、經濟、文化中心，在羅馬世界裡扮演著重要的角色，故羅馬人稱之為「我們的海」。策展人以此標題將歷史的轉折點拉到當前的文化、政治、經濟全球化現象，我們的生活也因科技的方便而縮短了距離，人類對於休閒生活的重視以及對「水」的特殊感情。
旅遊與觀光，其實是這個單元的概念原型，從一些統計數字整理與分析出全球旅遊人口與分布情形。這是一種短暫的人口位移現象，但卻足以改變環境與都市的生態，尤其是旅遊觀光客集中的都市帶動了城市的繁榮，但也可能衍生出未曾預料的新問題，這些短期駐留的人口雖然不同於歷史演進裡城市移民的特色卻點出了全球化的新現象：人類不再固守一個居住地點，而是在不同的時間與空間裡移動，新的城市於焉誕生，同時要具有更多休閒舒放的遊憩功能與機動的調整性能。羅馬人所聲稱的「我們的海」在當今的世界裡也有了不同的解讀。
十七個國家受邀在此呈現各自的地理環境特色與變遷，以不同的研究方式探討在地的現象，以及面對未來可能的希望或困難。這些國家包含澳洲、比利時、巴西、加勒比海國家、克羅埃西亞、美國佛羅里達、以色列、黎巴嫩、墨西哥、蘇俄、蘇格蘭、西班牙、土耳其、烏克蘭、南美洲國家等。
台灣也在邀請名單中，由建築師林洲民領軍，帶領交大建築研究所學生經過幾個月的台灣環島觀察與紀錄，由數百張照片中呈現台灣海岸的特殊景觀。值得一提的整個計畫在短短的時間內從歷史的脈絡中由渡海來台的民間信仰「媽祖」出發，到檢視台灣人對於海洋與大陸的情感，台灣人其實還為發展出一套屬於自己的海島文化觀。這個觀點是屬於對於環境、對於居住空間、對於生活環境所體悟的切身經驗，而非屬於政治觀念的認同。如果從這個初步的研究來看，台灣還有一段很長的路來找出屬於自己的海島文化性格。
台灣的展覽受到許多的好評，因為這個研究提出了不同的思考面向，但是反而更讓人憂心的是，台灣政府什麼時候才會體認到居民與環境所面對的一種深切不確定感以及毫無章法的環境規劃？文建會提出文化觀光合併計畫有甚佳的立意，但是實際的執行才是最需要思索的課題。
5, 開墾地（Polders）
焦點集中在荷蘭這個與海爭地的國家體地與城市規劃，建築如何與水相容共敘的故事。十五個荷蘭的開墾經驗，參與其中計畫的包含各領域的專業人士，這是一個荷蘭的土地開發史。
以研究為展覽
如果要看許多建築大師的光環，在鹿特丹建築雙年展中是看不到的，如果想走馬看花或許也無法理出一個頭緒。若要說得更確切一些，鹿特丹建築雙年展是一個研究的展覽，因此在展覽的呈現方式上就少了許多視覺的震撼或是美感的部分，作為「展示」的功能而言，雙年展主辦單位還有更大的努力空間。
展覽：鹿特丹建築雙年展
時間：2005年5月27日~9月4日
地點：荷蘭鹿特丹
由 emerson 發表於 July 23, 2005 09:44 AM
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